Halaqah 30 ~ Cara Mewujudkan Beriman Dengan Takdir Allah (Bag 3)
📘 Halaqah Silsilah Ushulus Sunnah
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن وله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن وله
Beliau mengatakan,
وَالتَّصْدِيقُ بِالْأَحَادِيثِ فِيهِ
Kita harus membenarkan terhadap hadis-hadits yang berkaitan dengan takdir Allāh, seperti Hadits Jibril, kemudian juga sabda Nabi ﷺ,
مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ،وَ مَا أَخطأكَ لَمْ يَكُن لِيُصيبكَ
Apa yang ditulis Allāh akan menimpamu tidak mungkin luput darimu, dan apa yang ditulis oleh Allāh luput darimu maka tidak akan menimpamu,
Dan juga sabda Nabi ﷺ
سَلَّمَ كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزِ وَالْكَيْسِ أَوْ الْكَيْسِ وَالْعَجْزِ
Segala sesuatu dengan takdir Allāh, sampai tidak mampunya seseorang dan juga kecerdasan seseorang maka itu adalah semua dengan takdir Allāh.
Allāh yang menjadikan dia tidak mampu Allāh yang menjadikan dia cerdas, maka kita harus beriman dan membenarkan hadis-hadits yang datang yang menjelaskan kepada kita tentang masalah takdir ini.
Termasuk diantaranya adalah proses segala sesuatu atau setiap jiwa yang sudah ditulis tempatnya di dalam Surga maupun di dalam neraka harus kita tasydik/ harus kita benarkan, benar adanya sebagaimana digambarkan oleh Nabi ﷺ,
وَالْإِيمَانُ بِهَا
Dan kita harus beriman dengan apa yang datang didalam hadis-hadits tadi
Percaya iman adalah yakin, percaya bahwasanya itu adalah benar sebagaimana dikabarkan oleh Rasulullah ﷺ, ini adalah sikap seorang ahlusunah wal jamaah Kalau memang itu adalah hadits yang sahih dari Nabi ﷺ maka itu adalah benar adanya harus kita benar karena kita sudah bersyahadat
أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ الله
Bahwasanya Muhammad adalah Rasulullah.
Apa yang beliau sampaikan itu adalah dari Allāh tidak ada kedustaan di dalamnya, termasuk diantaranya adalah hadis-hadits yang berkaitan dengan takdir Allāh harus kita benarkan.
لَا يُقَالُ لِـمَ
Tidak boleh dikatakan kenapa?
Kenapa Allah menyuruh kita beramal kalau kita sudah ditentukan Surga dan Neraka tidak boleh pertanyaan yang demikian,
وَلَا كَيْفَ
Dan tidak boleh dia mengatakan bagaimana Allāh menjadikan aku demikian dan menjadikan sifulan demikian padahal aku lebih daripada dia, bagaimana Allāh menyuruh kita untuk beriman dan beramal sementara Allāh sudah tentukan si Fulan dalam Surga atau di dalam Neraka, pertanyaan seperti ini
لَا يُقَالُ
Tidak boleh diucapkan oleh seorang yang beriman, tidak boleh keluar dari lisan kita ucapan yang seperti inim
Orang yang beriman dinamakan orang beriman Kenapa? karena dia percaya karena dia yakin tentang kebenaran agama ini kebenaran apa yang Allāh ucapkan dan apa yang diucapkan oleh rasul-Nya, Rasulullah ﷺ shallallahu alaihi wasallam sehingga tidak boleh dia menanyakan demikian tapi dia harus yakin bahwasanya Allāh ﷻ adalah yang Maha bijaksana, tidak ada kezaliman di dalam apa yang Allāh lakukan meskipun hanya sedikit,
وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ
Dan tidaklah rohmu menzalimi hamba-hamba-Nya
إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ…
[QS an-Nisa 40]
Allah tidak menzalimi meskipun hanya sebesar atau seberat semut.
Ada keyakinan itu dalam diri kita, tidak mungkin Allāh pasti di sana anda hikmahnya pasti di sana tidak ada kezaliman di dalamnya, sehingga Tidak sepantasnya dia mengatakan لِـمَ Kenapa, كَيْفَ bagaimana.
Allāh mengatakan,
لَا يُسْـَٔلُ عَمَّا يَفْعَلُ
Allāh tidak ditanya tentang apa yang Dia kerjakan, Allāh tidak ditanya tentang apa yang Dia kerjakan tapi kita yakin Allāh ﷻ adalah Allāh melakukan apa yang dia kehendaki dan apa yang Allah lakukan pasti disana ada hikmah.
Allāh tidak melakukan sesuatu dengan main², tidak melakukan sesuatu dengan sia-sia semuanya dengan hikmah yang mendalam, namun tidak semua hikmah tersebut kita memahaminya tidak semua itu Hikmah tersebut kita mengetahuinya.
Ini ucapan Al Imam Ahmad bin Hambal, tidak boleh dikatakan
لِـمَ وَلَا كَيْفَ
Tidak boleh kita mengatakan Kenapa dan tidak boleh kita mengatakan bagaimana.
Jangan kita terpengaruh dengan ucapan sebagai orang yang merasa sangat cerdas sok kritis, Kita harus berani untuk mengatakan Kenapa kita harus berani untuk mengatakan bagaimana terkadang ini menyimpang sebagian Penuntut ilmu, menanyakan tentang perkara seperti ini tapi tidak pada tempatnya kalau pada tempatnya tidak masalah tapi kalau tentang masalah takdir tentang masalah nama dan juga sifat Allāh dia mengatakan bagaimana Allāh beristiwa, ini tidak sepantas yang diucapkan oleh seseorang ini tidak pernah ditanyakan oleh orang yang lebih semangat daripada dia dalam agama ini yaitu para Shahabat radhiyallahu ta’ala anhum.
إِنَّمَا هُوَ اَلتَّصْدِيقُ وَالْإِيمَانُ بِهَا
Sesungguhnya dia adalah membenarkan dan beriman dengannya.
Itu yang harus kita lakukan, kita harus membenarkan tidak boleh kita dustakan dan kita harus beriman tidak boleh kita kufur seluruh ayat-ayat dan juga hadis yaitu shahih dari Nabi ﷺ baik masuk kedalam akal kita atau ditidak masuk kedalam akal kita maka kita harus Imani dan kita benarkan.
Itulah yang bisa kita sampaikan pada halaqoh kali ini semoga bermanfaat dan sampai bertemu kembali pada halaqoh selanjutnya.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Ustadz Dr. Abdullah Roy, M.A حفظه لله تعالى