Halaqah 91 ~ Dalil yang Menunjukkan Bahwa Allah ﷻ Akan Dilihat Kelak Di Akhirat Bag 03
📘 Halaqah Silsilah Ilmiyah – Al ‘Aqidah Al Wasithiyyah
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن وله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن وله
Halaqah yang ke-91 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitāb Al-‘Aqīdah Al-Wāsithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullāh.
Aqidah Ahlussunnah Wal Jama’ah mereka meyakini bahwasanya Allāh ﷻ Dia akan dilihat oleh orang-orang yang beriman di dalam surga, Allāh ﷻ akan menjadikan mereka mampu untuk melihat Allāh ﷻ di dalam surga.
Disana ada kelompok yang berlebihan mengatakan bahwasanya Allāh ﷻ dilihat di dunia dan juga di akhirat, jadi di dunia bisa dilihat, ini adalah keyakinan orang-orang sufi yang mereka mengaku bahwasanya mereka melihat Allāh ﷻ di dunia. Jadi di sana ada orang yang berlebihan Allāh ﷻ dilihat di dunia dan akhirat dan ada yang mengatakan Allāh ﷻ tidak dilihat di dunia dan tidak dilihat di akhirat yaitu orang-orang mu’tazilah, dan Ahlussunnah mengatakan Allāh ﷻ tidak dilihat di dunia dan kelak akan dilihat di akhirat, tidak dilihat di dunia bahkan Nabi Muhammad ﷺ sekalipun tidak melihat Allāh ﷻ di dunia.
Dan para sahabat telah berselisih pendapat tentang permasalahan ini apakah Rasulullāh ﷺ melihat Allāh ﷻ di dunia, ada yang mengatakan melihat Allāh ﷻ di dunia yaitu ketika di mi’raj kan dan ada yang mengatakan tidak melihat bahkan ketika di mi’raj kan, dan pendapat yang lebih yang lebih kuat bahwasanya Beliau ﷺ tidak melihat Allāh ﷻ di dunia karena ketika Beliau ﷺ ditanya oleh sebagian sahabat
هل رأيت ربك
Apakah engkau melihat Rabb mu, yaitu ketika di mi’raj kan, Beliau ﷺ mengatakan
نور أنى أراه
di sana ada cahaya, karena hijab Allāh ﷻ adalah cahaya, bagaimana aku bisa melihat-Nya, menunjukkan Beliau ﷺ tidak melihat Allāh ﷻ di dunia. Jadi ini pendapat Ahlus Sunnah Wal Jama’ah, Allāh ﷻ tidak dilihat di dunia bahkan Nabi ﷺ tidak melihat-Nya, nabi Musa juga tidak melihatnya tapi Allāh ﷻ akan dilihat oleh orang-orang yang beriman kelak di akhirat yaitu di dalam surga nya Allāh ﷻ.
Kemudian setelahnya beliau mengatakan
وَهَذَا الْبَابُ فِي كِتَابِ اللهِ كَثِيرٌ
Dan bab ini, yaitu tentang masalah penyebutan nama dan juga sifat Allāh ﷻ di dalam Al-Qur’an itu banyak sekali dan sudah kita sampaikan setiap halaman di dalam Al-Qur’an ada di situ nama atau sifat Allāh ﷻ sehingga kalau mau disebutkan tidak cukup beberapa lembar dari sebuah kitab karena hampir semua dan setiap halaman di dalam Al-Qur’an itu disebutkan sifat-sifat Allāh ﷻ
مَنْ تَدَبَّرَ الْقُرْآنَ طَالِبًا لِلْهُدَى مِنْهُ؛ تَبَيَّنَ لَهُ طَرُيقُ الْحَقِّ
Barangsiapa yang mentadaburi Al-Qur’an yaitu merenungi apa yang dapat di dalam Al-Qur’an dengan niat untuk mencari petunjuk maka akan jelas baginya jalan kebenaran.
Disini beliau mengisyaratkan tentang sebuah isyarat yang penting sekali, bagaimana seseorang bisa mengambil faedah dari apa yang dia baca dari Al-Qur’an, kalau kita ingin mengambil faedah dan mengambil manfaat dari Al-Qur’an maka hendaklah kita mentadaburi Al-Qur’an, artinya kita memahami maknanya mungkin kita membaca tafsirnya kemudian kita merenungi berusaha untuk memahami, kalau demikian berarti akibatnya apa kalau demikian berarti apa yang bisa saya pahami.
Maka orang yang mentadaburi Al-Qur’an yaitu dengan konsentrasi, dia di dalam niatnya ingin mencari hidayah ingin dapatkan petunjuk ingin keluar dari kegelapan menuju alam yang terang benderang, niatnya adalah ingin mencari hidayah bukan ingin mencari-cari kesalahan Al-Qur’an atau ingin mencari-cari kelemahan Al-Qur’an tapi keinginannya adalah ingin petunjuk. Kalau dia bisa memenuhi dua syarat ini, mentadaburi Al-Qur’an dan niat dia adalah untuk mencari petunjuk
تَبَيَّنَ لَهُ طَرُيقُ الْحَقِّ
Maka akan jelas baginya jalan kebenaran, Allāh ﷻ akan memberikan hidayah kepada seseorang yang mau mentadaburi Al-Qur’an dan dia niatnya adalah ingin mencari petunjuk. Dan ini sudah banyak orang-orang yang sekarang dia mendapatkan hidayah kepada tauhid kepada sunnah, kalau mereka bercerita apa dan bagaimana mereka bisa mendapatkan hidayah kita akan mendengar banyak dari mereka bahwasanya dulunya memang ingin kebenaran.
Ada sebagian mereka menceritakan, saya tahu bahwa saya ini bukan diatas jalan yang benar, ada sesuatu yang salah pada kehidupan saya, pasti di sana ada kebenaran yang belum saya tahu, di dalam hatinya ingin mendapatkan petunjuk dari Allāh ﷻ, maka orang yang demikian dan dia benar-benar ingin petunjuk bukan karena ingin hawa nafsu, dia siap menyerahkan diri kepada Allāh ﷻ, apa pun yang terjadi dia ingin menyerahkan diri kepada Allāh ﷻ maka orang yang demikian akan dimudahkan untuk mendapatkan jalan yang benar. Apa yang ada dalam Al-Qur’an bisa kita mendapatkan faedah dan mendapatkan manfaat kalau memang kita mentadaburi Al-Qur’an dan keinginan kita ingin mendapatkan petunjuk. Wallāhu A’lam.
Itulah yang bisa kita sampaikan pada halaqoh kali ini semoga bermanfaat dan sampai bertemu kembali pada halaqoh selanjutnya.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Ustadz Dr. Abdullah Roy, M.A حفظه لله تعالى