Halaqah 86 ~ Dalil yang Menunjukkan Bahwa Di antara Kalam Allah ﷻ ialah Al Qur’an Bag 03
📘 Halaqah Silsilah Ilmiyah – Al ‘Aqidah Al Wasithiyyah
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن وله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن وله
Halaqah yang ke-86 dari Silsilah ‘Ilmiyyah Pembahasan Kitāb Al-‘Aqīdah Al-Wāsithiyyah yang ditulis oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullāh.
Ayat ayat yang menunjukkan bahwasanya Al-Qur’an adalah termasuk Kalāmullāh. Beliau mengatakan rahimahullāh
وَقَوْلُهُ
Dan Firman Allāh ﷻ
وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ
Di dalam ayat-ayat ini yaitu ada tiga ayat disebutkan bahwasanya Al-Qur’an ini adalah diturunkan oleh Allāh ﷻ dan Dia-lah yang berbicara berucap dengan Al-Qur’an, Al-Qur’an adalah Kalāmullāh dan Allāh ﷻ Dia-lah yang berbicara Dia-lah yang keluar Kalām ini dari-Nya. Kemudian setelahnya nanti akan di sebutkan ayat-ayat yang berkaitan dengan ru’yatulāh (melihat Allāh ﷻ) di hari kiamat dan bahwasanya Allāh ﷻ akan dilihat oleh orang-orang yang beriman di dalam surga. Inilah 2 poin yang akan kita bahas dan poin yang pertama adalah berkaitan dengan bahwa Al-Qur’an diturunkan oleh Allāh ﷻ dan berasal dari Allāh ﷻ.
Para ulama menjelaskan Al-Qur’an Kalāmullāh bukan makhluk dari Allāh ﷻ mulai, Allāh ﷻ yang berbicara yatakallam bilqur’an, Dia-lah Allāh ﷻ yang berbicara dan yang mengucapkan kalām ini, dalilnya diantaranya Firman Allāh ﷻ
وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ
Dan ini adalah kitāb, isyarat disini kepada Al-Qur’an, dan Al-Qur’an ditulis oleh Allāh ﷻ didalam lauhul mahfudz dan ditulis oleh para malaikat
فِي صُحُفٖ مُّكَرَّمَةٖ ١٣
مَّرۡفُوعَةٖ مُّطَهَّرَةِۢ ١٤
بِأَيۡدِي سَفَرَةٖ ١٥
كِرَامِۢ بَرَرَةٖ ١٦
Dan dia ditulis oleh Allāh ﷻ ditulis didalam lauhul mahfudz, sehingga dia adalah kitābun yaitu yang ditulis
وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ
yang menurunkan adalah Allāh ﷻ, أَنزَلْنَاهُ Kami turunkan dia, yaitu Allāh ﷻ berbicara kemudian Allāh ﷻ turunkan kalam tersebut kepada Rasul-Nya melalui Malaikat Jibril ‘alaihissalam yang dia adalah yang diberikan amanat oleh Allāh ﷻ untuk menyampaikan apa yang sudah Allāh ﷻ ucapka, didengar oleh malaikat Jibril ‘Alaihissalam ucapan Allāh ﷻ tadi kemudian Malaikat Jibril ‘Alaihissalam menurunkan Kalāmullāh tadi yang dia dengar dari Allāh ﷻ kepada nabi diantara nabi-nabi Allāh ﷻ.
Sehingga Allāh ﷻ Dia-lah yang menurunkan Al-Qur’an, Dia-lah yang mengucapkan dan didengar oleh malaikat Jibril kemudian di bawah turun oleh malaikat Jibril dan disampaikan kepada nabi kita Muhammad ﷺ, menunjukkan bahwasanya Al-Qur’an berasal dari Allāh ﷻ dan ini bantahan bagi al-jahmiyah yang mereka mengatakan bahwasanya Al-Qur’an adalah makhluk, Allāh ﷻ menciptakan Al-Qur’an sebagaimana Allāh ﷻ menciptakan yang lain, diciptakan Al-Qur’an di sebuah tempat atau di jasad diantara jasad-jasad atau mereka mengistilahkan jism, maka ini adalah ucapan yang bathil yang mengatakan bahwasanya Allāh ﷻ Dia menciptakan Al-Qur’an, mereka ingin menafikan sifat Al-Kalām bagi Allāh ﷻ. Adapun Ahlussunnah maka meyakini bahwasanya Al-Qur’an itu adalah Kalāmullāh dari Allāh ﷻ, Allāh ﷻ yang mengucapkannya, didengar oleh Jibril dan disampaikan kepada nabi kita Muhammad ﷺ.
مُبَارَكٌ
Kitab yang berbarokah yang penuh dengan kebaikan berasal dari Allāh ﷻ, dan sudah berlalu bahwasanya Allāh ﷻ Dia-lah yang paling benar ucapannya, kabarnya adalah benar adanya dan hukum-hukum yang ada di dalamnya adalah hukum-hukum yang paling adil
وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً
Diantara keberkahannya kalau kita berpegang dengan Al-Qur’an dan dengan kabar-kabar yang disebutkan di dalam Al-Qur’an maka kita benar ucapannya karena Allāh ﷻ tidak berbicara kecuali yang haq, dan kalau kita berpegang dengan hukum-hukum yang ada di dalam Al-Qur’an maka kebaikan yang banyak yang akan kita dapatkan, Allāh ﷻ menurunkan hukum-hukum tadi adalah untuk mashlahat kita semuanya, kita mengamalkan apa yang ada di dalam Al-Qur’an kebaikan yang kita dapatkan, baik yang berupa perintah maupun larangan.
Diantara bentuk keberkahannya orang yang membaca Al-Qur’an maka dia akan mendapatkan pahala yang banyak padahal dia adalah amalan yang relatif ringan, kita membaca tapi lihat bagaimana keberkahannya. Dalam sebuah hadits, barangsiapa yang membaca satu huruf di dalam Al-Qur’an maka baginya dari setiap huruf yang dia baca hasanah (kebaikan) bukan dihitung per surat atau per baris tapi dihitung per huruf diberikan pahala oleh Allāh ﷻ. Satu huruf kita baca maka kita mendapatkan 1 kebaikan dan setiap kebaikan dilipatgandakan oleh Allāh ﷻ menjadi 10 kebaikan.
مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ عَشۡرُ أَمۡثَالِهَاۖ وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلَا يُجۡزَىٰٓ إِلَّا مِثۡلَهَا وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ١٦٠
[Al-An’am]
Barangsiapa yang datang dengan sebuah kebaikan maka akan diberikan dan dilipatgandakan menjadi 10 kebaikan, jadi 1 huruf yang kita baca dapat satu kebaikan dan dilipatgandakan oleh Allāh ﷻ menjadi 10 kebaikan. Kemudian Beliau ﷺ mengatakan aku tidak mengatakan bahwasanya الٓمٓ 1 huruf tapi alif adalah 1 huruf lam adalah 1 huruf dan mim adalah 1 huruf, berarti ketika seseorang membaca الٓمٓ diawal surat Al-Baqarah misalnya maka dia sudah mendapatkan 30 kebaikan, الٓمٓ saja 30 kebaikan lalu bagaimana seandainya dia membaca ayat yang selanjutnya 1 surat 1 halaman 2 Halaman berapa kebaikan dan hasanah yang dia dapatkan padahal itu tidak memakan waktu, 1 lembar 1 halaman mungkin 5 menit misalnya tapi lihat bagaimana Allāh ﷻ telah menyediakan pahala bagi orang yang membaca Al-Qur’an, berarti ini adalah kitab yang berbarokah yang kalau kita baca kita mendapatkan pahala yang besar dan kalau bisa baca akan mendatangkan ketenangan ketenangan tersendiri bagi seseorang
ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطۡمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكۡرِ ٱللَّهِۗ أَلَا بِذِكۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَئِنُّ ٱلۡقُلُوبُ ٢٨
[Ar-Ra’d]
Ketahuilah bahwasanya dengan mengingat Allāh ﷻ akan tenang hati-hati, dan Al-Qur’an adalah adz-dzikr dengannya kita mengingat Allāh ﷻ
إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا ٱلذِّكۡرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ ٩
[Al-Hijr]
Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan adz-dzikr yaitu Al-Qur’an dan sesungguhnya Kami-lah yang akan menjaga Al-Qur’an, berarti dia adalah kitab yang berbarokah yang kalau kita mengikuti petunjuknya maka kita akan bahagia di dunia dan juga di akhirat sebagaiman Firman Allāh ﷻ
فَإِمَّا يَأۡتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدٗى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ٣٨
[Al-Baqarah]
Maka apabila datang kepada kalian hudan (petunjuk, diantaranya adalah Al-Qur’an) dan barangsiapa yang mengikuti petunjuk-Ku maka mereka tidak takut dan tidak bersedih. Tapi orang yang berpaling dari Al-Qur’an
وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةٗ ضَنكٗا
[Thaha:124]
Barangsiapa yang berpaling dari peringatan-Ku (Al-Qur’an) maka dia akan hidup dalam kehidupan yang sempit, meskipun mungkin dia memiliki harta yang melimpah memiliki jabatan yang tinggi tapi kalau dia tidak memperhatikan Al-Qur’an maka ini adalah kesempitan hidup. Orang yang mempelajari Al-Qur’an atau mengajarkan Al-Qur’an dia akan menjadi orang yang terbaik
خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
Sebaik-baik kalian adalah orang yang mempelajari Al-Qur’an dan dia mengajarkan Al-Qur’an
وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ
Ini adalah kitab yang Kami turunkan dan dia adalah kitab yang berbarokah.
Maka jangan sampai seseorang kehilangan kesempatan dan menyia-nyiakan kesempatan untuk mendapatkan keberkahan Al-Qur’an dengan membacanya mentadabburinya mengamalkan apa yang ada di dalamnya. Ini dalil yang pertama, kemudian yang kedua
وَقَوْلُهُ
Dan juga Firman Allāh ﷻ
لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ
Seandainya Kami menurunkan Al-Qur’an ini, kembali disini syahidnya adalah أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ berarti dia berasal dari Allāh ﷻ, Allāh ﷻ yang menurunkan عَلَى جَبَلٍ diatas sebuah gunung, ini adalah makhluk Allāh ﷻ yang besar dan dia adalah makhluk yang kuat tahan dengan angin dan seterusnya dan dia berasal dari batu yang kuat yang kokoh dan dia adalah pasak bumi, tapi lihat bagaimana ketika Al-Qur’an ini diturunkan kepada gunung, seandainya kami turunkan Al-Qur’an kepada gunung bukan kepada manusia
لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا
niscaya engkau akan melihat dia dalam keadaan khusyu’ yaitu dalam keadaan takut dalam keadaan dia khusyu’ (konsentrasi), مُّتَصَدِّعًا dalam keadaan hancur berkeping-keping, مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ karena takut kepada Allāh ﷻ.
Seandainya Al-Qur’anul Karim ini diturunkan kepada gunung yang demikian kerasnya demikian yang akan terjadi, dia akan khusyu’, harusnya demikian seorang muslim dan juga muslimah, gunung yang sekeras itu saja dia mengagungkan Al-Qur’anul Karim dan tahu tentang kebesarannya ini adalah Kalāmullāh, Allāh ﷻ Dia-lah yang mengucapkan.
Kita di dunia ketika ini ada ucapan seorang yang ditokohkan dan seterusnya kita lihat dengan sangat memperhatikan ucapan tersebut, lalu bagaimana dengan ucapan Allāh ﷻ, ini adalah ucapan dari Rabbul ‘ālamin yang telah menciptakan manusia dan menciptakan seluruh makhluk, harusnya ada di dalam diri kita ta’dzim terhadap Al-Qur’an pengagungan terhadap Kalāmullāh, gunung saja demikian kekhusyu’an dia.
Ini menunjukkan bahwasanya ketika membaca Al-Qur’an hendaklah kita khusyu’, jangan kita membaca Al-Qur’an dan kita memikirkan yang lain atau melakukan sesuatu yang lain, dan ingat bahwasanya seandainya Al-Qur’an ini diturunkan kepada kepada gunung demikian keadaannya, kita yang memahami kenapa kita yang bisa mengerti apa yang Allāh ﷻ turunkan kurang kekhusyu’an kita
مُّتَصَدِّعًا dia akan hancur berkeping-keping مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ karena takut kepada Allāh ﷻ, dia memiliki rasa takut dan dia memiliki kekhusyu’an, ini menunjukkan tentang keagungan Al-Qur’an dan Allāh ﷻ menyebutkan ini untuk mengingatkan kita supaya kita memiliki pengagungan terhadap Al-Qur’an, ketika kita membaca Al-Qur’an ketika dibacakan kita oleh orang lain Al-Qur’an maka hendaklah kita khusyu’ dan hendaklah kita berusaha untuk memahami maknanya mengamalkan isinya dan ini semua adalah bentuk ta’dzim kita terhadap Al-Qur’an.
Itulah yang bisa kita sampaikan pada halaqoh kali ini semoga bermanfaat dan sampai bertemu kembali pada halaqoh selanjutnya.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Ustadz Dr. Abdullah Roy, M.A حفظه لله تعالى